Questões sobre a História de Alagoas - com gabarito comentado

1. Antes da colonização portuguesa, o território que hoje forma Alagoas já era habitado por diferentes povos. Qual afirmação reconhece corretamente a participação indígena na história alagoana?

A) A presença indígena concentrou-se nos aldeamentos coloniais, que deram origem às primeiras comunidades nativas da região.

B) Os povos indígenas já ocupavam a região e seus descendentes continuam participando da sociedade e da cultura alagoanas.

C) As comunidades indígenas chegaram ao território com a expansão dos engenhos, trabalhando na ocupação das terras do litoral.

D) A história indígena de Alagoas encerrou-se com a colonização, embora seus costumes tenham permanecido no folclore regional.

E) Os grupos indígenas possuíam uma cultura uniforme, preservada sem transformações desde o início da ocupação portuguesa.

2. A produção de açúcar marcou a formação econômica e social da região alagoana no período colonial. Uma característica dessa atividade foi:

A) A divisão das áreas canavieiras em pequenas propriedades familiares, responsáveis pela maior parte das exportações coloniais.

B) O predomínio de trabalhadores assalariados nos engenhos, enquanto o trabalho escravizado se concentrava nas vilas comerciais.

C) A organização das plantações para abastecer principalmente o Sertão, com participação secundária nas trocas pelo Atlântico.

D) A associação entre grandes propriedades, produção para exportação e exploração do trabalho de pessoas escravizadas.

E) O controle da produção pelas câmaras municipais, que repartiam os lucros dos engenhos entre os moradores das vilas.

3. Por que o Quilombo dos Palmares ocupa lugar central no estudo da história de Alagoas?

A) Constituiu uma importante experiência de resistência à escravidão, com comunidades organizadas na região da Serra da Barriga.

B) Organizou a distribuição de terras determinada pela Coroa portuguesa, reunindo trabalhadores libertados pelos senhores de engenho.

C) Reuniu proprietários interessados em substituir o domínio português por uma administração voltada à exportação de açúcar.

D) Formou um núcleo de catequese dirigido por missionários, destinado a integrar africanos e indígenas à sociedade dos engenhos.

E) Estabeleceu uma associação de libertos reconhecida pelos governadores, encarregada de controlar as fugas das fazendas vizinhas.

4. Zumbi tornou-se uma referência na memória histórica de Alagoas e do Brasil. Sua importância está relacionada:

A) À participação na administração provincial, defendendo a ampliação da autonomia alagoana em relação ao governo pernambucano.

B) À liderança de uma campanha parlamentar que obteve o fim da escravidão por meio de acordos com os proprietários de engenhos.

C) Ao comando de tropas portuguesas que enfrentaram os holandeses e reorganizaram a produção açucareira da região alagoana.

D) À organização de aldeamentos indígenas voltados à catequese e ao trabalho nas propriedades rurais próximas da Serra da Barriga.

E) À liderança na resistência de Palmares e à sua valorização como símbolo das lutas negras contra a escravidão.

5. Antes de Maceió tornar-se a capital alagoana, qual localidade abrigava a sede do governo de Alagoas?

A) A vila de Porto Calvo, cuja posição na região dos engenhos reunia as principais repartições do governo da província.

B) A cidade de Penedo, que concentrava a administração provincial por controlar a navegação no baixo rio São Francisco.

C) A cidade de Alagoas, hoje chamada Marechal Deodoro, que exercia a função de capital antes da transferência para Maceió.

D) A povoação de União dos Palmares, onde a sede provincial havia sido instalada após a destruição do principal núcleo palmarino.

E) A vila de Piranhas, escolhida como centro administrativo por ligar as atividades do Sertão às rotas fluviais da província.

6. Na formação histórica de Penedo e de outras localidades alagoanas, o rio São Francisco teve papel importante. Essa importância pode ser explicada:

A) Pela concentração das atividades na mineração de metais preciosos, que sustentou o comércio das povoações ribeirinhas.

B) Pela circulação de pessoas e mercadorias, pela pesca e pelas relações comerciais entre diferentes povoações ribeirinhas.

C) Pela substituição das trocas com o litoral por uma economia ribeirinha voltada principalmente à subsistência das famílias.

D) Pelo isolamento entre as duas margens, que favoreceu a formação de núcleos urbanos com poucos contatos comerciais.

E) Pela instalação dos principais engenhos em ilhas fluviais, onde se concentrou a produção açucareira de toda a região alagoana.

7. A presença holandesa atingiu áreas do atual território alagoano, como Porto Calvo e Penedo. Como essa presença se relacionava com as disputas coloniais no Nordeste?

A) As tropas holandesas buscavam apoiar a emancipação de Alagoas, enfraquecendo a administração provincial sediada em Pernambuco.

B) O governo holandês pretendia transformar as vilas ocupadas em colônias de pequenos agricultores, reduzindo a importância dos engenhos.

C) Os conflitos resultavam principalmente da disputa pelo comércio de gado, enquanto os portos açucareiros ficaram fora das operações.

D) Os interesses no açúcar e nas rotas comerciais motivavam a ocupação de áreas estratégicas e os confrontos pelo controle regional.

E) A ocupação pretendia aplicar a abolição do trabalho escravizado, reorganizando a produção açucareira com trabalhadores contratados.

8. A emancipação política de Alagoas em relação a Pernambuco deve ser compreendida como:

A) A separação administrativa que criou uma capitania própria, ainda submetida à monarquia portuguesa.

B) A ruptura com Portugal que instituiu um governo alagoano soberano, reconhecido pelas demais províncias do Brasil.

C) A criação de uma província republicana, organizada pelas lideranças que participaram da Revolução Pernambucana.

D) A transferência da capital pernambucana para Maceió, mantendo as duas regiões sob um único governo regional.

E) A incorporação do território de Pernambuco à administração alagoana, que passou a controlar os portos das duas regiões.

9. Qual relação ajuda a explicar a importância de Jaraguá no crescimento de Maceió e na transferência da capital para essa cidade?

A) A expansão das oficinas portuárias levou ao predomínio da indústria naval, principal fonte de receitas da administração provincial.

B) A localização do porto concentrou a extração de minérios em Maceió, deslocando para a cidade os investimentos antes dirigidos à cana.

C) O movimento portuário favoreceu o comércio e fortaleceu grupos econômicos interessados na valorização política de Maceió.

D) A administração do porto foi transferida aos pequenos produtores, que passaram a controlar as decisões políticas da província.

E) O crescimento do porto diminuiu a ligação de Maceió com a economia açucareira, tornando o comércio local independente do interior.

10. A Cabanada atingiu áreas de Alagoas e Pernambuco durante o período regencial. Uma interpretação adequada desse movimento é:

A) Uma campanha das elites mercantis pela implantação imediata de uma república, conduzida sem participação das populações das matas.

B) Uma revolta de trabalhadores dos portos que buscavam afastar os militares e transferir o governo imperial para a região alagoana.

C) Um conflito entre proprietários rurais que se encerrou com a distribuição dos engenhos aos indígenas e aos trabalhadores escravizados.

D) Uma mobilização de lideranças provinciais pela separação de Portugal, anterior à formação do Estado nacional brasileiro independente.

E) Uma revolta que articulou interesses restauradores e participação popular, envolvendo tensões sociais nas áreas de mata da região.

11. Deodoro da Fonseca e Floriano Peixoto nasceram em Alagoas e tiveram destaque na política nacional. Qual alternativa relaciona corretamente suas trajetórias ao início da República?

A) Atuaram como líderes civis do movimento abolicionista e chegaram à Presidência antes da queda da monarquia brasileira.

B) Foram os dois primeiros presidentes do Brasil republicano e expressaram a forte presença militar na formação do novo regime.

C) Comandaram a emancipação alagoana e organizaram, em seguida, a eleição dos primeiros presidentes da República brasileira.

D) Dirigiram o governo imperial como regentes e negociaram a transformação das províncias em países politicamente independentes.

E) Governaram o Brasil como representantes das oligarquias cafeeiras, após a retirada dos militares da direção do regime republicano.

12. O Quebra de Xangô, ocorrido em Maceió e com repercussões em outras localidades alagoanas, permite analisar a relação entre poder, racismo e religião. O episódio foi caracterizado:

A) Pela mobilização de comunidades de terreiro para assumir o governo estadual e substituir a administração civil por autoridades religiosas.

B) Pela disputa entre irmandades católicas pelo controle das festas populares, com preservação das casas de culto de matriz africana.

C) Pela destruição de engenhos durante protestos contra o trabalho escravizado, acompanhada da formação de novos quilombos nas matas.

D) Pelos ataques a terreiros e pela perseguição a praticantes de religiões de matriz africana, em um contexto de disputas políticas.

E) Pela aplicação de uma reforma urbana aos templos de todas as religiões, conduzida com critérios semelhantes nos bairros da capital.

13. Piranhas guarda importantes referências à história do cangaço e à atuação das forças policiais no Sertão. Qual abordagem permite compreender esse fenômeno de maneira historicamente mais consistente?

A) Relacionar a ação dos bandos e das forças policiais às desigualdades, às redes de proteção e às disputas de poder no Sertão.

B) Interpretar os cangaceiros como um movimento unificado de reforma agrária, com programa comum de divisão das grandes propriedades.

C) Explicar a formação dos bandos pela seca como causa suficiente, dispensando o estudo das relações entre violência e poder local.

D) Entender as forças policiais como grupos externos às relações sertanejas, cujas ações não eram influenciadas pelos interesses locais.

E) Classificar os relatos de moradores e as memórias do cangaço como registros objetivos, que apresentam uma versão única dos conflitos.

14. O estudo da sociedade alagoana após a abolição exige distinguir a mudança na condição jurídica das pessoas das transformações sociais efetivamente alcançadas. Essa distinção permite compreender que:

A) A liberdade jurídica garantiu aos libertos acesso equivalente à terra, tornando as diferenças posteriores resultado de escolhas individuais.

B) A continuidade das grandes propriedades manteve legalmente o cativeiro nos engenhos, mesmo depois do fim nacional da escravidão.

C) O fim legal da escravidão não eliminou o racismo nem assegurou condições iguais de acesso à terra, à educação e ao trabalho.

D) A expansão do trabalho livre dissolveu a influência política dos proprietários rurais e redistribuiu os recursos da economia açucareira.

E) A marginalização dos libertos decorreu do desaparecimento das atividades açucareiras, que perderam sua importância após a abolição.

15. Analise as afirmações sobre a formação histórica de Alagoas.

I. A centralidade da economia açucareira conviveu com outras atividades, como produção de alimentos, pecuária e comércio.

II. A emancipação em relação a Pernambuco significou também a independência alagoana em relação à monarquia portuguesa.

III. A transferência da capital para Maceió envolveu o crescimento comercial da cidade e disputas por influência política.

IV. O Quebra de Xangô expressou conflitos políticos e perseguição a religiões de matriz africana.

Qual alternativa reúne todas as afirmações corretas?

A) Apenas I e II estão corretas, pois economia açucareira e emancipação definiram conjuntamente a ruptura com Portugal.

B) Apenas II e III estão corretas, pois a autonomia política e a mudança da capital representaram etapas da independência nacional.

C) Apenas III e IV estão corretas, pois o comércio e os conflitos religiosos se desenvolveram em uma economia exclusivamente açucareira.

D) Apenas I, II e IV estão corretas, pois a mudança da capital teve caráter administrativo, sem relação com disputas de poder.

E) Apenas I, III e IV estão corretas, pois a emancipação regional manteve Alagoas vinculada à monarquia portuguesa.

16. Leia o texto a seguir.

Na Serra da Barriga, a memória de Palmares remete à construção de comunidades que enfrentaram a escravidão e organizaram formas próprias de vida. Em Maceió, recordar o Quebra de Xangô significa reconhecer a violência praticada contra terreiros e pessoas vinculadas a tradições religiosas de matriz africana. Esses espaços e acontecimentos revelam experiências negras distintas na história alagoana.

A preservação dessa memória envolve pesquisas, práticas educativas e a participação das comunidades. Ao reconhecer tanto a resistência à escravidão quanto as perseguições posteriores à abolição, o estudo do passado permite discutir as desigualdades e as lutas por direitos. Preservar não consiste somente em conservar lugares ou objetos, mas também em enfrentar silenciamentos sobre as pessoas que construíram essa história.

De acordo com o texto, a relação entre memória e cidadania na história de Alagoas pode ser interpretada da seguinte maneira:

A) A preservação de Palmares e dos terreiros tem como função principal registrar costumes antigos, cuja relevância terminou com a abolição.

B) O reconhecimento da resistência palmarina permite tratar as perseguições religiosas posteriores como acontecimentos sem vínculo com o racismo.

C) A valorização das experiências negras amplia o conhecimento do passado e contribui para discutir direitos e combater apagamentos históricos.

D) O estudo da violência contra terreiros recomenda uma memória centrada na repressão, deixando em segundo plano a atuação das comunidades.

E) A conservação dos espaços históricos oferece uma narrativa suficiente do passado, tornando secundárias as pesquisas e as práticas educativas.

Gabarito explicativo:

1. B) A história de Alagoas começou muito antes da chegada dos portugueses. A colonização atingiu territórios indígenas e provocou conflitos, deslocamentos e formas de resistência. Povos como os Kariri-Xocó e os Xucuru-Kariri mantêm sua presença no estado, com identidades e práticas culturais próprias. Eles devem ser estudados como sujeitos históricos do passado e do presente.

2. D) A economia açucareira articulou grandes propriedades, engenhos, comércio atlântico e trabalho escravizado, especialmente de africanos e seus descendentes. Essa organização favoreceu a concentração de terras e de poder. Isso não significa que toda a população trabalhasse nos engenhos: também existiam lavouras de alimentos, criação de animais, atividades comerciais e diferentes trabalhadores livres.

3. A) Palmares reuniu comunidades conhecidas como mocambos e resistiu durante longo tempo às expedições coloniais. A Serra da Barriga, no atual município de União dos Palmares, foi um de seus principais espaços. O cultivo de alimentos, a organização comunitária e a defesa do território mostram que a resistência envolvia construir condições de vida e autonomia, além de fugir do cativeiro.

4. E) Zumbi foi uma das principais lideranças de Palmares e enfrentou as forças que buscavam destruir suas comunidades. Sua trajetória ganhou força como referência das lutas negras e da valorização da população afro-brasileira. O estudo de sua atuação deve reconhecer também o caráter coletivo da resistência palmarina, construída por muitas pessoas e por diferentes lideranças.

5. C) A antiga cidade de Alagoas, atual Marechal Deodoro, foi a primeira capital alagoana. A transferência da sede do governo para Maceió ocorreu durante o Império e esteve relacionada ao crescimento econômico e comercial da nova capital. A mudança envolveu disputas políticas, pois alterou a distribuição de prestígio, recursos e funções administrativas entre as duas cidades.

6. B) O São Francisco funcionou como via de transporte e comunicação, favorecendo atividades econômicas e relações sociais entre suas margens. Penedo desenvolveu importante ligação com a navegação e o comércio fluvial. A história do rio também envolve pescadores, trabalhadores das embarcações e comunidades ribeirinhas, cujas experiências ampliam o estudo para além dos grandes comerciantes.

7. D) A ocupação holandesa de parte do Nordeste esteve ligada à disputa pelo açúcar e por circuitos comerciais do Atlântico. Áreas do atual território alagoano integravam esse espaço econômico e militar. Por isso, localidades como Porto Calvo e Penedo foram envolvidas nos confrontos. Não se tratava de uma campanha pela emancipação alagoana ou pela abolição da escravidão.

8. A) A emancipação desmembrou Alagoas de Pernambuco e criou uma capitania com administração própria. Ela não representou independência em relação a Portugal nem a criação de uma república. O processo deve ser situado nas tensões políticas da Revolução Pernambucana e nos interesses administrativos e econômicos da monarquia. Autonomia regional e independência nacional são processos distintos.

9. C) O porto de Jaraguá favoreceu o escoamento da produção e a circulação de mercadorias, contribuindo para o crescimento de Maceió. Esse dinamismo fortaleceu interesses comerciais e a defesa da cidade como sede do governo. A transferência da capital não decorreu apenas de uma escolha geográfica: envolveu disputas entre grupos e localidades por influência política.

10. E) A Cabanada reuniu grupos com interesses diferentes, incluindo defensores da restauração de Pedro I e populações pobres, indígenas e pessoas negras. Sua dimensão popular ganhou destaque com a liderança de Vicente Ferreira de Paula. Reduzi-la a uma disputa entre grandes proprietários apaga experiências das populações das matas. Ela ocorreu no Brasil independente e não deve ser confundida com a Cabanagem, no Pará.

11. B) Deodoro da Fonseca liderou a proclamação da República e foi seu primeiro presidente; Floriano Peixoto, seu vice, assumiu após a renúncia de Deodoro. Os dois eram militares e nasceram em Alagoas. Seus governos integram a chamada República da Espada, período marcado pela presença militar e por conflitos na organização das instituições republicanas.

12. D) O Quebra de Xangô envolveu violência contra terreiros, objetos sagrados e praticantes de religiões de matriz africana. As agressões se articularam às disputas políticas locais e ao racismo que desqualificava essas tradições. Suas consequências incluíram medo, silenciamento e mudanças nas práticas religiosas. Estudar o episódio ajuda a compreender a resistência afro-alagoana e a importância da liberdade religiosa.

13. A) O cangaço deve ser analisado em suas relações com a concentração de poder, as desigualdades sociais, as redes de apoio e as formas de violência do Sertão. A memória preservada em Piranhas permite discutir tanto os bandos quanto as forças policiais. É necessário comparar fontes e evitar transformar todos os cangaceiros em heróis populares ou explicar o fenômeno somente pela seca.

14. C) A abolição encerrou a condição legal de pessoa escravizada, mas não instituiu uma ampla redistribuição de terras nem eliminou desigualdades raciais. Em Alagoas, a permanência da concentração fundiária e de relações desiguais de poder marcou a experiência da população negra. Ao mesmo tempo, pessoas e comunidades negras construíram formas de trabalho, organização, sociabilidade e reivindicação de direitos.

15. E) As afirmações I, III e IV estão corretas. A importância do açúcar não excluiu outras atividades; o crescimento de Maceió se relacionou às disputas pela sede do governo; e o Quebra de Xangô reuniu violência religiosa, racismo e conflitos políticos. A afirmação II é incorreta porque a separação de Pernambuco criou uma capitania própria, mas não rompeu a submissão à monarquia portuguesa.

16. C) O texto relaciona a preservação da memória à participação social e à discussão de direitos. A experiência de Palmares e a memória do Quebra de Xangô mostram que a história negra alagoana inclui organização, resistência, violência e luta por reconhecimento. A abolição não encerrou o racismo. Por isso, conservar espaços e objetos deve ser acompanhado de pesquisa, educação e escuta das comunidades, enfrentando silenciamentos históricos.

______________________________________

Por Jefferson Evandro Machado Ramos (professor e historiador graduado em História pela FFLCH-USP).

Publicado em 13/11/2026